灌云名人

　　

　　

伊尹（约公元前17世纪初） 名伊，一说名挚，号阿衡。商代莘（今山东莘县）人。是我国最早的美食家和创制中药汤液的始祖。伊尹先耕于莘野，后做厨师。他曾尝负鼎俎，以滋味（烹调术）游说于汤，商汤派使者以礼聘迎他，并拜为宰相，尊之为“阿衡”，他助商灭夏建国。汤去世后，他辅左外丙，任壬二王。任壬死后，其侄太甲无道，破坏商场法制，不理国政，伊尹将其放逐。3年后，太甲悔过，复归于毫。沃丁八年（约公元前16世纪），伊尹寿至百岁而卒。

　　

县境伊芦山是伊尹晚年隐居采药的地方，此山因之得名伊莱山，后演变为伊芦山。《连云名胜一瞥》载：伊尹隐居此山，结茅为芦，故名。伊芦山草木葱茂，盛产药材，伊尹在此隐居后，便采挖药草，研究药性，搜集民间经验。曾作《汤液本草》，将药分为寒、热、温、凉4性，酸、苦、辛、甘、咸、淡6味。后世医家所言药性，皆从伊尹之说。《甲乙经序》、《简明中药辞典》等书均云伊尹精于本草药性，并创制汤液——药物加水煎煮取汁饮服的汤剂。《汤液本草·校后记》里尚提及《伊尹汤液》之书名。《吕氏春秋·本味篇》一书中，还以伊尹的口气论述了烹调术，认为调味之妙，正在于甘、酸、苦、辛、咸的巧妙配合。

　　

　　

钟离昧 汉代人，生卒年不详。为西楚霸王项羽麾下大奖。项羽兵败自刎乌江口后，他潜回家乡伊芦山。当时正值韩信鎮守“三芦”（指伊芦、句芦、芦石三山），钟离昧因“素与信善”遂投奔了他，一为躲藏，二为策动韩信叛汉。汉王刘邦本来就怨恨钟离昧，担心韩信靠不住，现更加疑忌和害怕。于是，他一面派人监视韩信，一面听从陈平的计策，伪游云梦，通知受封诸臣，到阵地会集，实际是要袭击韩信。韩信知此后，“欲发兵反”，但他又“自度无罪，欲谒上，恐见擒”，不知如何是好。这时，有人向他进言：“大王，你杀了钟离昧，献上首级，就无忧了。”韩信觉得有理，就向钟离昧直接说明了此意，钟离昧说：“我死不足惜，恐你要误大事，汉王所以不敢来攻楚，就因为有你我在，我若死，你也亡也。”说完见韩信无悔意，又大骂韩信：“公非长者！”终于拔剑自刎。

　　

　　

鲍令晖 鲍照之妹，生卒年不详。我国南朝宋时女文学家。能诗文，名虽不及其兄，却亦为时人称道。南朝钟嵘《诗品》评其诗：“崭绝清巧，拟古尤胜。”留存的作品不多，南朝陈徐陵辑《玉台新咏》录其诗7首。清代钱振伦注《鲍参军集》附注了其诗。

　　

　　

李汝珍（1763-1830） 字松石，号松石道人。原籍直隶大兴（今属北京）人。生于乾隆二十八年（1763），于乾隆四十七年秋天，随其兄汝璜来板浦，居住在板浦场盐课司大使衙门。乾隆五十三年，李汝珍受业于经学大师凌廷堪，后于乾隆五十五年再次就学于凌。李汝珍前妻早死，娶板浦文士许乔林的堂姐为续弦，与“二许（许乔林、许桂林）成了姻亲挚友”。故后来除嘉庆六年（1801）至十二年在河南做过小官外，先后在板浦生活达30多年。

　　

李汝珍“少而颖异”，“于学无所不窥”。他精通文学、诗词、音韵、经学、弈谱等多方面知识，甚至“旁及杂流，如壬遁、象纬、篆隶之类，靡不日涉，以博其趣……”。许乔林在《镜花缘》序中说他是“枕经菲史，子秀集华，兼贯九流，旁涉百戏，聪明绝世，异境天开”。他在海州地区采撷地方风物、乡土俗语以及古迹史乘，“消磨了三十多年层层心血”，终于写出奇书《镜花缘》，并于嘉庆二十三年秋，在苏州首刻出版。

　　

李汝珍在创作《镜花缘》的余暇，又编纂了《受子谱》。李汝珍善弈，并有一批棋友。乾隆六十年，他曾与其兄李汝璜、其弟李汝琮及沈桔夫、颜鉴塘等10人举行“公弈”。《受子谱》则是他辑录的当时诸名手对弈的200余局。

　　

李汝珍“于音韵之学，尤能穷源索隐，心领神悟”。他常与许桂林、吴振勃等人“纵谈音理”；他撰写的《李氏音鉴》于嘉庆十年基本成书，嘉庆十五年镌成初刻本。这部学术著作，在出版之前就有了传抄本，得到时人称赞。

　　

李汝珍晚年生活穷困潦倒，他原打算将《镜花缘》一百回本“先付梨枣，再撰续篇”。然而，壮志未酬，“后缘”无着，于道光十年（1830）去世，终年67岁。

　　

　　

许乔林（1775-1852） 字贞仲，号石华。祖籍安徽，生于四川乐山县其父的任所。清雍正末年，其高祖许洪中、许德中兄弟俩弃文经商来板浦；其父许介亭做过乾隆年间的运河通判，著有《河防秘要》和《位卑言高录》等书。许乔林排行第二，与其胞弟许桂林被时人誉为“东海二宝”、“板浦才子二许”。乾隆四十一年（1776），许乔林随生母吴氏回板浦。乔林少年时即崭露头角，诗词歌赋无有不通。嘉庆五年（1800），仅25岁便“客两淮海州盐运分司通判邓鸣岗先生处授徒”；嘉庆十二年，“乡试，中第六名举人”（《海州文献录》称丁卯科亚元）；嘉庆十七、十八年，为郁州书院山长；二十一年，又“馆海州知州师禹门郡斋”；道光三年（1823）冬，48岁时出任山东平阴县知县，并且曾“以防堵功钦加京衔”。

　　

许乔林学识渊博，治学严谨，“江淮学者，争出其门”，他在任平阴知县期间曾创办“云门书院”。因为官清廉正直，屡遭同僚嫉妒，故而无志于功名，弃官回板浦，致力于教书立说。任过板浦“敦善书院”山长。许乔林著述丰富，尤以方志为名。与唐仲冕纂修了《嘉庆海州直隶州志》，协助谢元淮纂辑了《云台新志》20卷，主编《海州文献录》16卷、《朐海诗存》16卷，编纂了《票盐志略》14卷、《东平州志》32卷，与海州族人许调同辑了《板浦许氏支谱》；另外著有《球阳琐语》、《榆山房诗略》、《榆山房笔谈》等数10卷。在多次登山观海游历中，云台山石间也留下了他的许多诗词文赋。对《镜花缘》创作也有一定的贡献。李汝珍在著作《镜花缘》时，许乔林为其提供资料，成稿后，李汝珍还特地“送呈斧正”，并为其作了序言。

　　

　　

许桂林（1779-1822） 字同叔，号月南，又号月岚，是清乾嘉时期著名的天文学家、经学家、数学家。

　　

臧励龢 《中国人名大辞典》称他，“于诸经皆有发明，尤邃于易。通古音，兼精畴人家言”。《海州文献录》称他，“好学深思，志于诸经，以四算名世”。许桂林幼时聪颖异常，12岁应童子试，中秀才，被学官称为奇才。嘉庆十四年（1809）和二十年两次获海州科试“冠军”，嘉庆十七年，以《腹稿赋》被学使文远皋（芝崖）赏识，取“拔贡生”。嘉庆二十一年秋，中举人。

　　

许桂林一生著作丰富，成就很大。除了与其兄许乔林等编纂了《嘉庆海州直隶州志》外，可考书目还有40多种。主要有：《谷梁传时日月释例》，《许氏说音》12卷，《说文后解》10卷，《易确》20卷，《庚辰读易记》20卷，《宣西通》、《算牖》各4卷，《味无味斋文集》8卷（外集4卷），《味无味斋诗集》26卷（外集8卷），《半古丛钞》8卷，《日月合壁五星联珠考》1卷，《春秋三传地名考证》6卷，《琴想山房传声谱》1卷，《擢对》8卷，《太元后知》6卷，《参同契金提大义》2卷，《立天元—导窥》4卷，《禹贡蒙求》、《七嬉》、《春梦十三痕》等。《宣西通》是他22岁时写作的第一部数学论著，对中国古算法“宣夜”作了精辟的解释。清代著名学者阮元读后评价很高，曾手书“谈天秘欲传宣夜，学海深须到郁州”诗句相赠，并将他编入《畴人传》内，与中外的450多位科学家并列齐名，可谓十分推崇。

　　

　　

张大标（1864-1938） 字霞城，灌云县小伊张庄人。光绪十九年（1893）秋，与其弟张大宗同榜中举。诰封武显将军，授武义都尉，正五品。先后在山东德州、沙河等地任守备、都司等职。辛亥革命后，回乡务农，曾组织乡民剿匪，对维护地方秩序颇有建树。大标虽属武人，但知文，且爱名人字画，生前曾藏有沈石田山水、黄三寿菊花、高凤翰指画山水、韦鹭西墨梅、赵帮清行书中堂、王寿彭和周维藩等人字画百余轴（毁于“文化大革命”）。民国27年（1938），张大标病逝，终年74岁。

　　

　　

卞赓（1850-1906） 字虞卿，因排行第三，人又称卞三，清末武状元。故居在灌云中正街。卞赓幼时，即不喜文墨，乐意武行，经常耍刀弄棒，到处拜师学艺。稍大后，更是一心练武，以期求得功名。当他考中武举后，又决意进京，参加会试以争夺状元。光绪十八年（1892），他如愿以偿，一举夺得状元。

　　

卞赓中武状元后，并未放官，被留在紫禁城看守神武门，过了几年，才被放外任，担任两广参将，率师负责镇守广州。不久，孙中山在广州起义，卞赓未能“平乱”，但又恐遭朝廷怪罪，吞金而亡。时任广州大都督的胡汉民，念他生前未曾加害同盟会和革命军，对他予以优葬。